"Ideologią gender" Kościół strzelił sobie w czoło

W ST Dawid strzela  z procy w czółko Goliatowi, w NT jest dialog przy studni Jakuba, który wiele zmienia w zakresie gender, ponieważ lokuje gender w sferze ducha i prawdy, czyli tam, gdzie  gender być powinno.
Tymczasem hierarchia kościelna wystrzeliła ze ślepaka, ale i tak poraniła...Siebie przede wszystkim, bo kto teraz uwierzy hierarchii w nowe kłamstwa?!
Stare kłamstwa też zaczną być przedmiotem badań i refleksji. Być może przedmiotem badań pogłębionych, bo czyż NIE warto zatrzymać się nad ewangeliczną istotą gender opisaną w rozdziale 4, 1-42 ewangelii Jana.
Warto.
Bardzo warto, więc próbuję to robić na nowo i znów zaczynam od obrazów mistrzów, którzy "Chrystusa i Samarytankę" malowali. Obrazów są tysiące, ale dla mnie najważniejsze są obrazy Jacka Malczewskiego, ponieważ one 'mówią' mi najwięcej.
Wczoraj był dzień Jacka Malczewskiego i po tym dniu czuję się lepiej.Jak zwykle, gdy wzrok dotyka piękna.
Spotkanie kobiety i mężczyzny przy studni Jakuba w pobliżu samaryjskiego miasta Sychar jest NIE tylko piękne.Wynika z tego spotkania sporo dobra, a przede wszystkim następuje cud spełnienia tak samo marzeń Żyda jak i marzeń Samarytanki, bo tam  przecież spotykają się wrogowie, a rodzi się GENDER, który poza wszystkim, a może przede wszystkim jest sztuką...
Sztuką dialogu, zrozumienia, porozumienia,ale przede wszystkim sztuką  dochodzenia do współdziałania dla wspólnego dobra, jedności...
Żadna misja dyplomatyczna NIE osiągnęła chyba nigdy aż tyle co ONI osiągnęli. Jak ewangeliczny mężczyzna i ewangeliczna kobieta...
Żadne inne spotkanie NIE zostało opisane  w Biblii tak dokładnie/szczegółowo/ z tak wielką uwagą i z tak ogromnym zaangażowaniem  autora dobrej nowiny -Jana ewangelisty.
Jeśli będziemy chcieli wiedzieć jak może wyglądać spotkanie genderowe, to otworzymy sobie księgę i poczytamy, ale próżno pytać o sens tego opowiadania samych księży.Robiłam to od zawsze i bezskutecznie. Omijają istotę swojej wiary chrześcijańskiej najszerszym łukiem i dlatego NIE można mówić o chrześcijaństwie .NIE tylko zresztą z powyższego powodu.
Kościele, szanuj swoją ewangelię- chciałoby się powiedzieć, ale czy to ma jakiś sens, skoro hierarchia woli nas dzielić zamiast jednoczyć dla wspólnych celów?!
Wspólny cel to osobna sprawa, a spotkanie to lekcja miłości, bo NIE ma gender bez miłości.W Kościele próżno jej szukać.Jest tam zimno i smutno, bo wciąż ludziom wmawia się poczucie winy, a kto widzi jakiś przejaw  poczucia winy wśród  wrogów spotykających się przy studni Jakuba?
Takie poczucie winy byłoby przeszkodą, a NIE nośnikiem dla  ich ciekawości innego człowieka/ dla ich woli  i dla zwykłej radości ze szczęścia, które osiągają oboje.
Najpierw Samarytanka widzi wroga przy studni, z której zwykle, choć NIE o zwykłej porze- czerpie wodę.Samarytanka czerpie wodę o godzinie szóstej, czyli w porze spiekoty największej.Na takie ryzyko porażenia słonecznego NIE każda kobieta jest gotowa.Musi mieć poważne powody, by tak ryzykować.I tak się narażać na dotkliwe skutki, o których musi wiedzieć.Domyślamy się tych powodów, gdy  Być może, a nawet z całą pewnością już wiemy,że miała pięciu mężów.W Samarii czy gdzie indziej taka zachłanność na związki NIE jest dobrze postrzegana.Zatem Samarytanka NIE jest osoba, którą ludzie akceptują.ON też NIE jest akceptowany- właśnie ucieka z Judei do Galilei- i ten brak akceptacji zapewne ich łączy początkowo najmocniej.
Wyczuwają pokrewieństwo także w swojej odwadze, ale przede wszystkim okazuje się,że nawet w nieznośnej spiekocie można okazać szacunek innej osobie.Nawet gdy jest Żydem, nawet gdy jest Samarytanką i kobietą.
NIE rozpierzchną się każdy w swoją stronę, bo Jezus NIE pierwszy raz spotyka się z przyganą uczniów za to,że rozmawia z kobietami.
Nie powinien rozmawiać z kobietami w miejscach publicznych, bo zabrania tego   zakazy rabinów.Mówią wyrażnie:" Niech nikt nie rozmawia na ulicy z kobietą, nawet ze swoją żoną".Kropka.cdn